分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時間：2023-04-26
弗朗索瓦·邦收到一本印刷很精美的畫冊，隨便翻了一下，就把它扔到一邊了，說這種東西現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么價值了。
博爾赫斯書店見不到什么畫冊，甚至帶圖的書也很少畫冊印刷 廣州，這不是因?yàn)橐詧D為主的書不好賣，而的確是我們主觀上已形成一個跟弗朗索瓦·邦相同的認(rèn)識:從今天“書”的定義來說，它們明顯是過時的和沒必要的。
二十多年前，鏘哥送他的畫冊時說“我送本書給你”，我隨口說了一句“畫冊不是書”。后來鏘哥就拿這句話跟我開玩笑，這也迫使我去想畫冊是不是書，或如何使畫冊成為書的問題。
很多畫家一生就希望出本畫冊，或出越來越漂亮的畫冊，但帶圖片的書對于一個作家來說可能不是那么重要。畫家不是為了畫冊而作畫，作家卻基本上是為了出書而寫作，從二者的這個基本區(qū)別可以得出一個結(jié)論:相同點(diǎn)是都只涉及傳播，而不是看待圖和文的此輕彼重。繪畫的傳播因?yàn)橛姓褂[，所以看重“原作”；作家的原作本來應(yīng)該是手稿，但不可能一頁頁地攤開了輪流給成千上萬的人閱讀 ，所以將文本印制成書便使書成了原作，而手稿就成為了檔案，只供研究者和感興趣的人局部使用。
這樣看來，作家的書在網(wǎng)絡(luò)時代就首先遇到了要不要繼續(xù)存在的問題，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)也可以一字不差地傳播作品，電子書或網(wǎng)絡(luò)閱讀在信息的完整度方面一點(diǎn)也不比紙質(zhì)書差，除了它耗電和缺少翻閱的習(xí)慣性手感。
畫冊對于繪畫原作的信息記錄只能說是一種“模擬”，人們或說一本畫冊印得很好，或說它沒有印好，偏色了，層次沒有出來。當(dāng)然，也有的說，印得比原作還好。有趣的是，現(xiàn)代印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)大部分都是針對畫冊而不是文字書的，甚至包括紙張也是。二十年前，購進(jìn)一臺滾筒掃描儀或膠片輸出機(jī)都可以賺大錢，但當(dāng)年干這行的朋友現(xiàn)在都干嘛去了呢？我們不光體驗(yàn)了印刷技術(shù)革命的殘酷性，還看到了它自掘墳?zāi)沟氖聦?shí)。畫冊首先成為了陪葬品，因?yàn)橹挥挟媰圆磐暾叵碛昧擞∷⒏锩乃谐晒?/p>
未能成為印刷技術(shù)革命寵兒的文字書幸運(yùn)地沒有成為第一輪的陪葬品，它的幸運(yùn)歸功于它對復(fù)制的技術(shù)要求不在機(jī)器而在人。即便退回到鉛印時代，一部文字作品照樣能夠準(zhǔn)確無誤地印制出來，這就是“中間技術(shù)”的勝利，也促使我們思考是什么保證了書的存在。
我又想起午夜出版社的一直保持到今天的白皮書。有一次，我去午夜出版社拜訪伊萊娜·蘭東，看到她的桌子上放著一塊《情人》封面的鉛版畫冊印刷 廣州，我猜不出她為什么拿它出來，也沒有問她，但我有那么點(diǎn)感動?！肚槿恕肥前耸甏衅诔霭娴?，那時還屬于鉛印時代。新版的《情人》，封面和內(nèi)頁雖然都是用現(xiàn)代排版和印刷技術(shù)完成的，但風(fēng)格是依照鉛印時代的版本，也就是說，現(xiàn)代技術(shù)模擬了過去，而它的優(yōu)勢僅僅體現(xiàn)在節(jié)省時間和成本。
保持書籍外觀既有風(fēng)格，午夜出版社的這個做法可以作為我們思考文字書為何經(jīng)久不衰的一條線索。最低限度的復(fù)制定義了作為技術(shù)的“復(fù)制”，無論文字書的作者還是編者、讀者，都絲毫不懷疑這門技術(shù)的合法性，因?yàn)闊o論技術(shù)怎么提高，它的信息含載度千百年來都沒有發(fā)生過增值。所以，它還可以繼續(xù)下去。
圖畫書本身體現(xiàn)的是“復(fù)制”的技術(shù)進(jìn)步過程，這個過程一旦超出它的中間階段，印刷就不再成為復(fù)制的首選，可以選擇網(wǎng)絡(luò)或其他。圖像或圖像復(fù)制從來不以出版為第一傳播手段，現(xiàn)在它更加感到越來越回到自身:去美術(shù)館看展覽而不是翻畫冊，照片存在手機(jī)里根本無須打印出來。什么時候、什么人需要印刷或打印?哦，是因?yàn)橛惺裁葱枰C明，我們才會在特定的時刻去印刷或打印。
“現(xiàn)在是讀圖時代”——這句話好像剛剛還在我們耳邊響起。如果說它表達(dá)的是對快餐文化的無可奈何，我們還可以說，藝術(shù)品的終結(jié)就始于這種讀圖時代的隨便翻翻 。有的人的隨便翻翻是態(tài)度認(rèn)真的結(jié)果(例如弗朗索瓦·邦)，有的人干脆就是心不在焉。說到底，對于畫冊的命運(yùn)來說，這都是一樣的?！惗?/p>
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